Буддийская танка 18 века вернулась в Бурятию
Опубликовано: 20.10.2014
В Бурятию вернулся очередной памятник буддийского искусства, вывезенный из республики в 30-ые годы прошлого столетия, когда были подвергнуты массовому разграблению монастыри и храмы. Уникальная танка "Цзонхава в окружении 1000 Цзонхав" является работой неизвестного бурятского монаха-живописца 18 века.
Ее возвращение на родину стало возможным при содействии главного врача и основателя клиники тибетской медицины «Наран» в г. Москва Светланы Чойжинимаевой и юриста клиники Биликто Дугарова. По словам Чойжинимаевой, танка была передана на днях в медицинское учреждение Людмилой Иосифовной Дубовской. Таким образом, московская пациентка клиники выполнила последнюю волю своего супруга, известного столичного коллекционера, который перед смертью завещал вернуть икону на родину в один из бурятских дацанов.
Принять драгоценный дар в центральный офис клиники «Наран» на Войковской, прибыл Дид Хамбо Лама Буддийской традиционной Сангхи России Дашинима Содномдоржиев. Как заявил представитель духовенства, вновь обретенная икона будет отреставрирована на факультете живописи Буддийского университета, и впоследствии выставлена для почитания в иконостасе главного соборного храма Иволгинского дацана Дзогчен-дугане.
Дид Хамбо Лама Дашинима Содномдоржиев с сотрудниками клиники "Наран"
Вместе с древней иконой представителю Сангхи также передана танка Будды Медицины Манла, написанная в Индии по заказу Светланы Чойжинимаевой. Рукописная икона Лазуритового Будды выполнена по всем канонам буддийского искусства минеральными красками, в состав которых входят в том числе драгоценные металлы и камни. Танка украсит возрожденный родовой храм врача-мецената в Загустайском дацане «Дэчен Рабжалинг», расположенном в Селенгинском районе Республики Бурятия.
В ходе визита также достигнута договоренность между духовенством и врачами о дальнейшем сотрудничестве. В частности, в лечении бесплодия и других болезней, с которыми жители столицы нередко обращаются в московское представительство Сангхи России.
Дид Хамбо Лама в стенах учреждения провел молебен в честь духовных покровителей Москвы. Как разъяснил, буддийский монах, одним из них является Даниил Московский, четвертый сын Александра Невского от второй жены, монгольской принцессы-чингизидки, впоследствии ставшей православной подвижницей под именем Васса. Сегодня духовное покровительство у Святого Даниила получают москвичи-выходцы из Бурятии. По словам ламы, в этом проявляется единство и взаимопроникновение двух традиционных религий России – буддизма и православия.
Ее возвращение на родину стало возможным при содействии главного врача и основателя клиники тибетской медицины «Наран» в г. Москва Светланы Чойжинимаевой и юриста клиники Биликто Дугарова. По словам Чойжинимаевой, танка была передана на днях в медицинское учреждение Людмилой Иосифовной Дубовской. Таким образом, московская пациентка клиники выполнила последнюю волю своего супруга, известного столичного коллекционера, который перед смертью завещал вернуть икону на родину в один из бурятских дацанов.
Принять драгоценный дар в центральный офис клиники «Наран» на Войковской, прибыл Дид Хамбо Лама Буддийской традиционной Сангхи России Дашинима Содномдоржиев. Как заявил представитель духовенства, вновь обретенная икона будет отреставрирована на факультете живописи Буддийского университета, и впоследствии выставлена для почитания в иконостасе главного соборного храма Иволгинского дацана Дзогчен-дугане.
Дид Хамбо Лама Дашинима Содномдоржиев с сотрудниками клиники "Наран"
Вместе с древней иконой представителю Сангхи также передана танка Будды Медицины Манла, написанная в Индии по заказу Светланы Чойжинимаевой. Рукописная икона Лазуритового Будды выполнена по всем канонам буддийского искусства минеральными красками, в состав которых входят в том числе драгоценные металлы и камни. Танка украсит возрожденный родовой храм врача-мецената в Загустайском дацане «Дэчен Рабжалинг», расположенном в Селенгинском районе Республики Бурятия.
В ходе визита также достигнута договоренность между духовенством и врачами о дальнейшем сотрудничестве. В частности, в лечении бесплодия и других болезней, с которыми жители столицы нередко обращаются в московское представительство Сангхи России.
Дид Хамбо Лама в стенах учреждения провел молебен в честь духовных покровителей Москвы. Как разъяснил, буддийский монах, одним из них является Даниил Московский, четвертый сын Александра Невского от второй жены, монгольской принцессы-чингизидки, впоследствии ставшей православной подвижницей под именем Васса. Сегодня духовное покровительство у Святого Даниила получают москвичи-выходцы из Бурятии. По словам ламы, в этом проявляется единство и взаимопроникновение двух традиционных религий России – буддизма и православия.