Врачебная наука Тибета – клиника тибетской медицины «Наран»

ВАЖНО!

Информацию из данного раздела нельзя использовать для самолечения и самодиагностики. В случае схожих симптомов, боли или иного обострения заболевания лечение должен назначать только лечащий врач.

Содержание

БУДДА МЕДИЦИНЫ (тиб. Сангье Менла) восседает на престоле. Его тело цвета голубого берилла, и он именуется также Владыка бериллового сияния, поскольку яркие лучи, испускаемые им, рассеивают тьму неведения, от которого проистекают помраченность сознания, гневливость и страсти, и вместе с тем врачуют все физические недуги, вызываемые дисбалансом трех конституций: «ветра», «желчи» и «слизи».

Правая рука Будды Медицины повернута ладонью кверху, что означает дарование защиты. В ней он держит плод миробалана, показывая тем самым, что защита дается от всех болезней. В левой руке - патра, или чаша нищенствующего монаха, с нектаром, обладающим способностью излечивать болезни и предотвращать старение. Живые существа страдают от двух видов болезней: физических недугов, из-за которых страдает и слабеет тело, и умственных, или помрачений. Болезни тела являются следствием трех ядов души: помраченности, гневливости и страстей. Наш ум сильно зависит от состояния нашего тела, и поэтому исцеление наших телесных недугов играет важную роль.

Явив себя в форме Владыки бериллового сияния, Будда и преподал трактат «Чжуд-ши», который стал каноном тибетской медицины. В нем объяснены источники и описаны симптомы 404 видов болезней, а также изложены методы их исцеления. Самым знаменитым и полным комментарием трактата «Чжуд-ши» является книга «Вайдурья-онбо», иллюстрированная Атласом тибетской медицины «Голубой берилл».

Как жить, не болея

Чтобы жить без болезней, следует избегать воздействия болезнетворных факторов: неправильного питания, не соответствующего конституции образа жизни, вредных природных явлений (ветер, холод, жара, сырость и др.)
Если желаешь легко излечить недуг, болезнь, лучше всего подготовиться к этому заранее. Не нужно ждать, пока процесс завершится, а следует применять снадобья- лекарства
Улучшить ваше здоровье может и доброе отношение ко всему окружающему миру. Добро и зло, здоровье и недуг всё взаимосвязано
Если человек делает даже незначительные усилия по направлению к добру, то не происходит нарастания в развитии болезни
Когда же он совершает небольшие прегрешения, то болезнь не убавляется, и поэтому невозможны изменения к лучшему
Если желаешь спастись от катастрофы, разрешить проблемы, то лучше всего предотвратить их появление в твоей жизни

Рассуждения о ста заболеваниях

Есть такие правители, что не способны сохранить алтарь в центре поля. Есть такие личности, которые не способны сохранить целостность, ведущую к долголетию. Человек же мудрости стремится к благополучию посредством сохранения состояния, когда нет еще предвестий ухудшения состояния. Он избавляется от беды, когда она еще не возникла. Ведь катастрофа развивается мало-помалу. Болезнь вырастает по крохам. И если человек делает незначительные усилия по направлению к добру, то не происходит нарастания в развитии болезни. Поэтому болезнь не может возникнуть. Когда же он совершает небольшие прегрешения, то болезнь не убавляется, и потому невозможны изменения к лучшему.

Если не накапливать добро помалу, то не сможешь сформировать великой моральной силы - дэ. Если не останавливаешься в малых прегрешениях, то сформируешь большое преступление.

Представляем здесь самое основное, и даем, таким образом, возможность понять, откуда что возникает:

Сто основных болезней

Не соблюдать постоянства в радости и гневе - это болезнь.
Забывая о законах жизни, преследовать личную выгоду - это болезнь.
Стремиться к наслаждениям, разрушая моральную силу - дэ - это болезнь.
Все силы своего сердца сосредоточить в одной любви - это болезнь.
В гневе желать кому-то смерти - это болезнь.
В безудержной алчности, не видеть собственных прегрешений - это болезнь.
Унижая людей, возвышать себя - это болезнь.
В произвольных изменениях попустительствовать себе - это болезнь.
В легкомысленном тоне говорить о радостных событиях - это болезнь.
Ради сохранения комфорта доходить до совершения плохих поступков - это болезнь.
Из-за превосходства в знаниях презирать людей - это болезнь.
Пользуясь властью, творить произвол - это болезнь.
Отрицая других, утверждать себя - это болезнь.
Обижать одиноких и слабых, небрежно обращаться с ними - это болезнь.
Пользуясь силой, побеждать людей - это болезнь.
Будучи сильным и влиятельным, предаваться лени - это болезнь.
В речах стремиться к победе над человеком - это болезнь.
Брать взаймы и забывать о возвращении долга - это болезнь.
Считать людей кривыми, а себя прямым - это болезнь.
Прямотой наносить вред людям - это болезнь.
Делая зло людям, радоваться себе - это болезнь.
В радости и гневе гордиться собой - это болезнь.
Считать людей глупыми, а себя мудрецом - это болезнь.
Восхвалять себя за свои заслуги - это болезнь.
Обсуждать прегрешения людские - это болезнь.
Быть недовольным собой из-за того, что приходится трудиться - это болезнь.
Пустое принимать за реальное - это болезнь.
С радостью говорить о чужих просчетах - это болезнь.
Гордиться перед людьми своим богатством - это болезнь.
В связи с высотой положения презирать людей - это болезнь.
Будучи в низком положении, злословить по поводу высокопоставленных - это болезнь.
Будучи бедным, завидовать богатству - это болезнь.
Клеветой на людей добиваться расположения - это болезнь.
Выставлять на показ свою моральную силу - это болезнь.
Ставить себе в заслугу победу над другим человеком - это болезнь.
Из-за своих интересов нарушать справедливость - это болезнь.
Из-за любви к себе поступать вопреки здравому смыслу - это болезнь.
Подвергая опасностям людей, добиваться покоя для себя - это болезнь.
Ревновать мужчину или женщину - это болезнь.
Из-за вспыльчивости идти наперекор - это болезнь.
Много ненавидеть и мало любить - это болезнь.
Обсуждать правоту или неправоту других людей - это болезнь.
Стараться переложить ответственность с себя на других - это болезнь.
Из-за любви к искусству отвергать монашество - это болезнь.
Определять достоинства и недостатки других людей - это болезнь.
Считая, что люди претворяются, ждать веры по отношению к себе - это болезнь.
Не проявлять милости по отношению к несущему наказание - это болезнь.
Делая добрые дела, ждать воздаяния - это болезнь.
Отдав что-то людям, сожалеть об этом - это болезнь.
Любя себя, с негодованием относиться к тому, кто указывает на твои ошибки - это болезнь.
Ругать любую живую тварь - это болезнь.
Сбивать с пути - дао и чинить препятствия людям - это болезнь.
Злословить по поводу больших талантов - это болезнь.
Таить зло на людей, которые превзошли тебя - это болезнь.
Добавлять в питье ядовитые снадобья - это болезнь.
Не сохранять равновесия в сердце - это болезнь.
Шумно суетиться по поводу мудрости - это болезнь.
Хранить в памяти старую неприязнь - это болезнь.
Не принимать увещеваний и советов - это болезнь.
Внутри не испытывая настоящих чувств, проявлять вовне родственность - это болезнь.
Побеждать человека посредством подачи официальных бумаг - это болезнь.
Беседовать с глупцом - это болезнь.
В нападении не соблюдать законов-правил - это болезнь.
Любить себя за то, что поступаешь правильно - это болезнь.
Много сомневаться и мало верить - это болезнь.
Смеяться над сумасшедшими и безумными - это болезнь.
Вести себя раскованно, не соблюдая норм ритуала - это болезнь.
Некрасивые высказывания и злые слова - это болезнь.
С пренебрежением и непочтительностью относиться к тем, кто старше или младше тебя - это болезнь.
В тяжелой ситуации совершать легкомысленные действия - это болезнь.
Плохие манеры и недостойные реакции - это болезнь.
В запутанных ситуациях полагаться только на себя - это болезнь.
Стремиться к веселью и любить смеяться - это болезнь.
Находить радость в запретах и ограничениях по отношению к людям - это болезнь.
Быть двуличным и льстивым - это болезнь.
Стремиться к приобретению посредством обмана - это болезнь.
Если слишком болтлив так, что тебе нельзя довериться - это болезнь.
Напившись допьяна, разнузданно распевать песни - это болезнь.
Ругаться по поводу ветра и дождя - это болезнь.
Говоря злые речи, желать погибели - это болезнь.
Поучать людей делать аборты - это болезнь.
Вмешиваться в чужие дела - это болезнь.
Подглядывать тайно в отверстия и щели - это болезнь.
Занимая, не помнить о необходимости вернуть - это болезнь.
Взять в долг и уклоняться от уплаты - это болезнь.
Поворачиваться спиной к речам, которые отличаются от твоей точки зрения - это болезнь.
Любить угнетение и жестокое обращение - это болезнь.
Приставать с заигрываниями и быть в этом назойливым - это болезнь.
В связи с заблуждениями наносить вред людям - это болезнь.
Шаря в гнезде, разбивать яйца - это болезнь.
Вырезать зародыш и расчленять тело - это болезнь.
Причинять вред водой и огнем - это болезнь.
Смеяться над слепыми, глухими и немыми - это болезнь.
Побуждать людей выйти замуж или жениться - это болезнь.
Побуждать людей совершать нападение - это болезнь.
Подстрекать людей делать зло - это болезнь.
Покидать любимых из-за несчастья в доме - это болезнь.
Навлекать беду, нарушая закон-дао - это болезнь.
Увидев, тут же стремиться к обладанию - это болезнь.
Силой отнимать принадлежащее другим - это болезнь.

Если способен, читая и помня, устранить эти сто болезней, тогда не будет бед и усталости. Боль и болезнь пройдут сами собой. Ты переправишься через море страданий, и если сложности и опасности возникнут у детей и внуков твоих, то они обретут помощь свыше.

Восхваление ста лекарств

С древних времен человек мудрости, совершенствуясь, мог продвигаться по этому пути лишь малыми шагами. А в прегрешениях он менялся к худшему лишь через мельчайшие движения. То, посредством чего он был способен действовать, можно назвать вкушением лекарств. Приведем эти сто лекарств.

Соблюдение норм ритуала в движении и покое - это лекарство
Податливость тела и мягкость характера - это лекарство
Милосердие в действиях и гармония в сердце - это лекарство
Соблюдение ритма в движениях и паузах - это лекарство
Устремление к моральной силе и отстранение от себя соблазнов плоти - это лекарство
Избавление от желаний в сердце - это лекарство
Довольствуясь своей судьбой, воспринимать все как должное - это лекарство
Не брать того, что достается тебе сверх положенного - это лекарство
Преодолевая гнев, сохранять любовь - это лекарство
Стремиться к непринужденному и свободному взаимодействию - это лекарство
Желать людям счастья - это лекарство
Спасать в беде и помогать в трудностях - это лекарство
Перевоспитывать глупых и наивных - это лекарство
Призывать к исправлению склоняющихся к смуте - это лекарство
Делая благо, не надеяться на воздаяние - это лекарство
Желать людям исполнения их стремлений - это лекарство
Быть в сердце спокойным, а в мыслях пребывать как в храме - это лекарство
В сердце безмятежность, а в мыслях устойчивость - это лекарство
Не помнить старого зла - это лекарство
Исправляя заблуждения, избавляться от зла - это лекарство
Услышав порицание, принять его как стимул к изменению - это лекарство
Не вмешиваться в чужие ситуации - это лекарство
В гневе и раздражение контролировать себя - это лекарство
Разрешать в мыслях интеллектуальные проблемы - это лекарство
Оказывать почтение по отношению к пожилым людям - это лекарство
И за закрытой дверью, в уединении строго блюсти себя - это лекарство
Воспитывать в себе почтение к старшим и любовь к младшим - это лекарство
Искоренять зло и поощрять добро - это лекарство
В чистоте и честности довольствоваться своей судьбой - это лекарство
В помощи людям хранить верность - это лекарство
Помогать во время солнечных и лунных затмений - это лекарство
Бороться с ревностью и побеждать сомнения - это лекарство
Быть спокойным, непринужденным и великодушным - это лекарство
Думать о духовности и помнить о пути - это лекарство
Чтить и возвышать тексты мудрецов - это лекарство
Побуждать к достижению мудрости - это лекарство
Выполняя трудную задачу, не томиться этим - это лекарство
Чтить Небо и уважать Землю - это лекарство
Оказывать почтение и уважение по отношению к трем светилам - это лекарство
Хранить безмятежность покоя в отсутствии стремлений - это лекарство
Быть контактным, покладистым, скромным и уступчивым - это лекарство
Любить жизнь и ненавидеть убийство-гибель - это лекарство
Не стремиться к накоплению больного богатства - это лекарство
Не нарушать заповедей и запретов - это лекарство
Честность, бескорыстность, верность и вера - это лекарство
Не жаждать богатства - это лекарство
Не жечь горных деревьев - это лекарство
Если пуста колесница, помочь подвезти чужой груз - это лекарство
Прямо критикуя, сохранять верность и веру - это лекарство
Радоваться тому, что человек обладает моральной силой - это лекарство
Стремиться помогать обездоленным - это лекарство
Нести тяжесть вместо пожилого человека - это лекарство
Искоренять эмоции, избавляться от любви - это лекарство
Предостерегать и увещевать молодых и неопытных - это лекарство
Наставлять и просвещать заблудших и ошибающихся - это лекарство
Помогать старым и слабым - это лекарство
Использовать силу, чтобы помогать людям - это лекарство
Сочувствовать обездоленным, жалеть одиноких - это лекарство
Быть милостивым к бедным, помогать просящим подаяние - это лекарство
Имея высокое положение, дружить с простыми людьми - это лекарство
Быть скромным и уступчивым в разговоре - это лекарство
С почтением и уважением относиться к младшим по рангу - это лекарство
Не требовать возвращения старых долгов - это лекарство
Искренне и с верой сочувствовать и утешать - это лекарство
Говоря конкретно, быть прямым и искренним - это лекарство
Радуясь прямоте, пользоваться и искривлением - это лекарство
Не спорить об истинном и ложном - это лекарство
Сталкиваясь с агрессией, не реагировать грубо - это лекарство
Претерпев позор, не хранить обид - это лекарство
Развивать стремление к добру и уходить от зла - это лекарство
Отказываясь от красивого, брать безобразное - это лекарство
Отказываясь от многого, брать малое - это лекарство
С восхищением относиться к добродетели мудрых - это лекарство
При встрече с мудрецом обращать критический взгляд на себя - это лекарство
Не проявлять себя, выставляя напоказ - это лекарство
Отвергать заслуги и брать на себя труд - это лекарство
Не хвастаться своими устремлениями к добру - это лекарство
Не скрывать чужих заслуг - это лекарство
Не досадовать при тяжёлой работе - это лекарство
Воспринимая реальность, хранить прочность веры - это лекарство
Скрывать тайное стремление к злу - это лекарство
Будучи богатым, представлять себя нищим - это лекарство
Почитая продвижение других людей, побеждать себя - это лекарство
Не относиться к самому себе слишком уважительно - это лекарство
Радоваться достойным поступкам других людей - это лекарство
Не стремиться к разврату в половой жизни - это лекарство
В процессе обретений и потерь смотреть на самого себя со стороны - это лекарство
Скрывая внутренние силы, совершать милосердные действия - это лекарство
Не ругать ничего живого - это лекарство
Любить говорить добрые слова - это лекарство
За беды и болезни возлагать вину на самого себя - это лекарство
Сталкиваясь с трудностями, не уклоняться и не отказываться - то лекарство
Быть добрым в сердце и сострадательным в мыслях - это лекарство
Находить радость в том, чтобы призывать людей делать добро - это лекарство
Пользуясь богатством, творить милосердие - это лекарство
Пользуясь высоким положением, творить добрые дела - это лекарство

Это и есть сто лекарств. Болезнь возникает у человека в связи с ошибками и грехами, которые он совершает, не осознавая их сути и не видя истинных причин. Как следствие этого появляются недуги. А непосредственные причины состоят в избыточном воздействии питья, пищи, ветра, холода, тепла, нарушении дыхания ци, которые вызывают болезнь.

Так как человек нарушает законы и не сообразуется с истиной, его дух-шэнь приходит в состояние, при котором души-хунь исчерпываются, а души-пo погибают. А если они исчезают из тела человека, то материальная оболочка становится пустой, так как в ней не удерживается семя-цзин и дыхание-ци.

Потому-то внешние воздействия ветра и холода способны поразить организм. Именно в связи с этим человек мудрости, даже пребывая в неизвестности отшельничества, не осмеливается совершать неправильные действия. Даже занимая великие должности, он не осмеливается извлечь из этого выгоду. Он соразмеряет свою телесную форму с одеждой, которую носит. Питается лишь в меру потребности организма. Будучи богатым и знатным, не потакает своим желаниям. Даже если он беден, и положение его убого, он не осмеливается нарушать заповеди. Потому извне ничто не может причинить ему вреда и изнутри его не поражают болезни. Так разве можно не относиться к этому серьезно?

Трехцветная монада: символ тибетской медицины

"Ветер", "желчь", "слизь" - три конституции и одновременно три главных понятия тибетской медицины. Все, что есть в человеческом организме, связано с этими тремя конституциями: здоровье и болезни, жизнь и смерть, гармония и разлад ума, души и тела. При соблюдении должного образа жизни и питания три конституции служат опорой друг - другу и находятся в равновесии. При возбуждении они вызывают болезни, становясь друзьями или врагами, действуя заодно или вступая в раздор. В тибетской традиции они обозначаются тремя цветами и составляют Триединую Монаду. Красный цвет символизирует "ветер", желтый цвет "желчь",а синий - "слизь".

Почему были выбраны именно эти три цвета?

Синий цвет обозначает воду и холод - природу "слизи". Красный цвет обозначает страстность - свойство "ветра" (иногда эта конституция определется белым цветом, символизирующим воздух - ее стихию). Желтый цвет - это жар и цвет желчи. Эти три цвета и Триединая монада остаются неизменными в тибетской традиции на протяжении тысячелетий, как основной символ врачебной науки Тибета.

Конституция "ветер" отвечает за нервную регуляцию и включает в себя центральную и периферическую нервные системы

Конституция "желчь" регулирует пищеварение и согревание организма и анатомически включает в себя печень и желчный пузырь

Конституция "слизь" включает в себя лимфатическую и эндокринную системы. Она отвечает за рост, гормональную регуляцию и органы, выстланные слизистыми и серозными оболочками

Все три конституции, физиологические системы присутствуют у каждого человека, однако одна или две из них, как правило, преобладают. Если три регулирующие системы "ветер", "желчь", "слизь" будут находиться в равновесии, человек будет здоров.

Люди-"ветер"- легковозбудимые, восприимчивые, подвержены перевозбуждению и депрессиям. У них достаточно велика предрасположенность к логоневрозам, тикам, к болям различной локализации - прострелам, артрозам, болезням нервной системы, онкологическим заболеваниям, которые проявляются в виде нарушения сна, беспокойства, тревоги.

Люди-"желчь", имеющие горячую кровь, страдают от пищевых отравлений, гепатита, холецистита, подагры, сахарного диабета по «горячему» типу, кожных болезней и, конечно, сердечно-сосудистых заболеваний (гипертонии, ишемии). Представители конституции "желчь" в жару становятся очень уязвимы, потому что суть их типа - это огонь, жар, кипение.

Люди-"слизь", организм которых наполнен водой, жиром, слизью и лимфой, страдают большей частью ожирением и сахарным диабетом, аллергией, астмой, артритами, артрозами, заболеваниями почек, склонностью к бронхолегочным и опухолевым заболеваниям, болезням суставов, почек и мочевыводящих путей.

Для каждого типа разработаны рекомендации, соблюдая которые можно оставаться здоровым долгие годы. А если пришла болезнь или наступил внутренний разлад и кризис в отношениях с окружающим миром, значит, причины стоит искать в себе. Эти сигналы - попытка организма вернуть утраченную гармонию, восстановить нарушенный баланс. Каждый человек выбирает свой путь к здоровью.

Узнав свою конституцию, и соблюдая рекомендации тибетской медицины, Вы сможете предотвратить множество заболеваний,сохранить здоровье и обрести долголетие.

Свой тип конституции вы можете определить по предлагаемым нами в брошюре тестам.

Способов лечения огромное множество, но применять их, не зная методов лечения, - все равно, что пускать стрелу наугад (из трактата "Чжуд-ши")

В этом разделе мы подробно рассказываем о методах традиционной тибетской медицины. Все они обязательно применяются в комплексном лечении каждого пациента нашей клиники

ВАЖНО!

Поставить точный диагноз, определить заболевание и его причины, назначить эффективное лечение может только квалифицированный врач.

Статья проверена экспертом

Манджиева Инна Джимбеевна

Врач тибетской медицины, рефлексотерапевт, гирудотерапевт, фитотерапевт, физиотерапевт, невролог
Стаж работы: 25 лет